游戏剧本

         这里得看有趣的判定，毕竟人与人之间的品味比人与狗品味差别还大。这边认为如果想写有趣的剧本，首先是确定自己的受众，然后去看，去玩你受众所喜欢的作品，这时候就可以疯狂开坑试错，不用写多，一本写个万来个字，写个开头看反响，不好直接弃了换一个坑。（总结就是做市场调研，参考同类产品，出新产品看市场反馈）没有什么所有人都觉得有趣的东西，每个东西都可以看作一个标签，而人是标签集，顶多你这个标签正好许多标签集有收录。

    中国的神可谓是“不食人间烟火"，他们杜绝了“七情六欲”，受到了道德的约束，凡是违反伦理道德的行为，他们一律都不能做。神、人有明显差别,纵神没有平凡人的情欲，不结婚，不生子,神与神之间没有交集。同时一旦人神相恋,其结局也一定是悲剧式的。如董永和七仙女、牛郎和织女等，中国的神是“善”与“正义”的化身。救世救人，维护人间和平是他们与生俱来的使命。例如:羿的“射日诛凶”——“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木。而民无食……尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀狭输，断修蛇于洞庭，禽封缓于桑林。万民皆喜，置尧以为天子(《淮南予·本经篇》）。”又如，《山海经·海内经》中记载的关于鲧和禹治理洪水以安其民的故事，“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复（腹）生禹。帝乃命禹卒布土以定九州（《山海经·海外西经》）”。
    中国的神话张扬了理性，而希腊神话却大相径庭。希腊神话中的神祗，像人一样，不但拥有人得身躯，还具有凡人的性情。他们有情欲。有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象，这就是“神、人同性说”[5]。根据《伊利昂记》得描述，